Quando acabei o doutoramento sobre computadores nas escolas, aproveitei o activismo de direitos humanos com presos para começar a estudar a sociedade de um outro prisma. Durante vinte anos, até sete anos atrás, desenvolvi o activismo acompanhando presos nas suas lutas por justiça. Quatorze desses anos vivi sujeito a medidas de coacção (TIR) para responder a oito processos de alegada difamação. Em nenhum caso saí condenado.
Não se entenda esta nota como uma queixa, como vitimização. Pelo contrário, neste aspecto fui poupado a martírios que alguns denunciantes que tocam em assuntos delicados vivem. Devo isso, em grande parte, por ter sido defendido por um advogado que me explicou que o que eu fazia era uma obrigação cívica, embora sujeita ao escrutínio do estado – através do Ministério Público – e dos tribunais. Fiquei tranquilo. Pude entregar as preocupações judiciais ao meu representante legal, que sei ser peça singular entre os advogados. Antes de o encontrar convivi com advogados que me recomendavam ter atenção às palavras que pudessem ferir susceptibilidades. Isso não me deixava nada tranquilo.
A questão da responsabilidade criminal esteve sempre no meu espírito: deveria dizer o que sei ou deveria limitar-me a dizer o que é socialmente incontroverso? Como sociólogo, levantou-se também a questão da responsabilidade profissional: deveria escrever o que sei ou deveria limitar-me a escrever nos limites do que fosse inconveniente para os meus financiadores – no caso, uma universidade pública – e para os meus fornecedores de dados oficiais – os serviços prisionais?
Na prática, nunca se me colou uma opção. Como activista, limitei-me a receber e reenviar informação sobre o que se passava nas prisões. Nunca se colocou a possibilidade de censurar as informações que nos chegavam. Ao invés, uma parte importante do nosso trabalho foi reduzir a escrito as estórias que nos contavam oralmente. Quando anos mais tarde decidi usar esse material como dados de investigação sociológica e quando começo a receber notificações de culpa criminal, já todo o método do activismo estava em marcha de cruzeiro.
No processo, como professor universitário transformei-me de sociólogo em abolicionista pragmático. Inspirado em leituras como as de Hulsman e Ilich, entre muitas outras, estudei os limites da sociologia e procuro hoje compreender como a escolarização condiciona negativamente as liberdades; as liberdades dos sociólogos, dos juízes e dos cidadãos.
Em termos abstractos, pode ajudar ler uma breve apresentação da minha perspectiva de libertação do império.
CONTINUA: Experiências em tribunal
OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Antonio Dores (9 de Outubro de 2023). Apresentação. Libertação do império (Liberation from the Empire). Recuperado em 18 de Fevereiro de 2025 de https://doi.org/10.58079/qvqg