Trabalhar cientificamente a noção de violência

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A CIA mantem, por todo o mundo, prisões secretas cuja existência apenas foi reconhecida por George W. Bush, em 2006. Em 2002, os EUA abrem a prisão de Guantánamo, em Cuba, fora da jurisdição de qualquer autoridade judicial. A presidência de George W. Bush, apoiada pelo Congresso norte-americano, legalizou em 2006 práticas de tortura a pretexto de tais práticas serem justificadas em troca de evitar violências maiores e contra inocentes. Dois anos mais tarde, o presidente vetou uma lei do mesmo Congresso a proibir a tortura. Em 2015 essa legislação foi abolida, com o argumento que sob tortura se obtêm sobretudo falsas informações. Entretanto, no plano militar, George W. Bush criou uma força expedicionária altamente operacional e secreta para servir directamente ordens do Presidente, sem passar pelo Pentágono. Essa força foi desenvolvida e usada para matar discricionariamente desde então (Schahill, 2015).

Milhões de trabalhadores dos bullshit jobs (Graeber, 2018), após o confinamento imposto pelas políticas anti-pandémicas, desistiram de voltar ao trabalho (Hsu, 2021), criando uma situação nova nos EUA, e possivelmente noutras partes do mundo.

A violência dos raros violentos, afirma Randal Collins (2008), implica a capacidade de ultrapassar os fortes obstáculos emocionais espontâneos que perturbam a eficácia e a determinação de quem usa a violência. Para Michel Wieviorka (2005) é a crueldade que impulsiona aquilo que espontaneamente as pessoas chamam violência. Os estados, em especial os EUA, são os grandes promotores de extrema violência de modo a intimidar qualquer violência que seja considerada ameaçadora para os seus interesses, contra pessoas e contra outros estados.

Apesar de a violência ser moralmente condenada, de forma generalizada, incluindo pelas pessoas e instituições violentas, que se auto-designam como defesa ou segurança ou inteligência, ela ocorre nas famílias, no mundo do trabalho, no mundo do crime, nas polícias, nas prisões, nos militares. Há violência naturalizada, como o foi legalmente a violência doméstica, os abusos sexuais, a retaliação contra o adultério das mulheres e ainda é a violência assistencial, obstetrícia, contra os surdos, prisional, policial, militar. E há violência reconhecida, mas tolerada, como os abusos sexuais, as torturas nas prisões, as restrições de liberdade por razões da pandemia.

Para dar conta da complexidade e dificuldade de fixar o que seja violência, de um modo científico, sugere-se aqui usar a definição de violência de Reemtsma (2011, pp. 111–115) (redução ao corpo) completada pela noção de construção bio-socio-psicológica de self (George H. Mead (Blumer, 1981)) e pela história do estado de espírito imperial (Foucault, 2004), o modo de formatar os selves para distinguirem diferentes ordens sociais, em especial a auto-identificação com as elites e a desconsideração da humanidade de grupos e pessoas usadas com bodes expiatórios.

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Referências:

Blumer, H. (1981). George Herbert Mead. In B. Rhea (Ed.), The Future of Sociological Classics. Allan & Unwin.

Collins, R. (2008). Violence: A Micro-sociological Theory. Princeton University Press.

Foucault, M. (2004). A Hermenêutica do Sujeito. Martins Fontes.

Graeber, D. (2018). Bullshit Jobs: A Theory. Simon & Schuster.

Hsu, A. (2021). “As The Pandemic Recedes, Millions of Workers Are Saying ‘I Quit’”. NPR, 24/6.

Reemtsma, J. P. (2011). Confiance et Violence – Essai sur une configuration particulière de la modernité. Gallimard.

Schahill, J. (2015). Guerras Sujas. Marcador.

Wieviorka, M. (2005). La Violence. Hachette Littératures.

Working scientifically on the notion of violence

The existence of CIA black sites around the world was only recognized by President George W. Bush in 2006. In 2002, the US opened the Guantánamo prison in Cuba outside the jurisdiction of any judicial authorities. The presidency of George W. Bush, supported by the US Congress, in 2006, legalized the practices of torture on the pretext that such practices were justified in exchange for preventing further violence against innocent people. Two years later, the president vetoed a law by the same Congress that prohibited torture. In 2015, the 2006 legislation was repealed on the grounds that under torture false and misleading information is obtained. On the military front, George W. Bush created a highly operational and secret expeditionary force under the direct command of the President, bypassing the Pentagon. This force has been developed and used to kill on a discretionary basis ever since (Schahill, 2015).

Millions of shitty workers (Graeber, 2018), after the confinement imposed by anti-pandemic policies, have given up on returning to work (Hsu, 2021), creating a new situation in the US, and possibly in other parts of the world, yet to be understood. fully what that means.

The violence of the violent rare, states Randal Collins (2008), implies the ability to overcome strong spontaneous emotional obstacles that disturb the effectiveness and determination of those who use violence. For Michel Wieviorka (2005) it is cruelty that drives what people spontaneously call violence. States, particularly the US, are major promoters of extreme violence against individuals and against other States to stop any violence that is considered threatening to the State and the interests of citizens.

Although violence is generally condemned morally, including by violent people and institutions, who call themselves defense or security or intelligence, it occurs in families, in the workplace, in the criminal world, in the police, in prisons, in the military. There is naturalized violence, as not long ago legally happened with domestic violence, sexual abuse, retaliation against the adultery of a woman. Outside the reach of legal institutions, there is violence in care institutions, obstetric practices, against the deaf, inside prisons, police actions, military establishments, and so on. Some of these are recognized but tolerated violence, such as most sexual abuse, the torture in prisons, the restrictions on freedom due to the pandemic, etc.

To access the complexity and difficulty of understanding what violence is in a scientific way, it is suggested here to use Reemtsma’s definition of violence (2011, pp. 111–115) (reduction to the body) completed by the biosociopsychological constructivist notion of the self (George H. Mead (Blumer, 1981)), and by the history of the imperial mentality (Foucault, 2004), that is, the way of considering the society that allows the selves to distinguish and accept different social orders, identifying reflexively each person with the elites mission, and interest, and renouncing to the recognition of the third parties´ humanity status, using them eventually as scapegoats.

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References:

Blumer, H. (1981). “George Herbert Mead”. In B. Rhea (Ed.), The Future of Sociological Classics. Allan & Unwin.

Collins, R. (2008). Violence: A Micro-sociological Theory. Princeton University Press.

Foucault, M. (2004). A Hermenêutica do Sujeito. Martins Fontes.

Graeber, D. (2018). Bullshit Jobs: A Theory. Simon & Schuster.

Hsu, A. (2021). “As The Pandemic Recedes, Millions of Workers Are Saying ‘I Quit’”. NPR, 24/6.

Reemtsma, J. P. (2011). Confiance et Violence – Essai sur une configuration particulière de la modernité. Gallimard.

Schahill, J. (2015). Guerras Sujas. Marcador.

Wieviorka, M. (2005). La Violence. Hachette Littératures.


OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Antonio Dores (4 de Fevereiro de 2022). Trabalhar cientificamente a noção de violência. Libertação do império (Liberation from the Empire). Recuperado em 16 de Julho de 2024 de https://doi.org/10.58079/qvol


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